O Galo Gigante de 2026 levar\u00e1 \u00e0 Ponte Duarte Coelho uma mensagem de paz, fraternidade e esperan\u00e7a. Batizada de Galo Foli\u00e3o Fraterno, a alegoria gigante que vai reinar no principal cart\u00e3o-postal do carnaval do Recife entre os dias 11 e 18 de fevereiro homenageia dom Helder C\u00e2mara, s\u00edmbolo da luta pelos direitos humanos e da defesa dos mais vulner\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n
Assinada pelo designer e multiartista Leopoldo N\u00f3brega, em parceria com a produtora, arquiteta e designer Germana Xavier, a alegoria mant\u00e9m a tradi\u00e7\u00e3o de sustentabilidade: desde 2019, 100% da escultura \u00e9 produzida com materiais descartados e recicl\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n
CDs, tampas de garrafa, pl\u00e1sticos, redes de pesca, conchas, lonas, restos de cortinas e garrafas PET comp\u00f5em a indument\u00e1ria do galo. As cores de 2026, verde, amarelo, azul e branco, fazem refer\u00eancia ao Brasil e dialogam com o fato de o Recife ser uma das cidades-sede da Copa do Mundo Feminina de 2027.<\/p>\n\n\n\n
\u201cO Galo Gigante traz os tons desse carnaval do Recife para Pernambuco, para o Brasil e para o mundo. Ele traz tamb\u00e9m a mensagem de que a gente precisa se conectar muito mais com o pr\u00f3ximo, com o meio ambiente, com a arte, com a sustentabilidade, com a rela\u00e7\u00e3o entre tradi\u00e7\u00e3o e inova\u00e7\u00e3o, dentro de todo esse cen\u00e1rio produtivo constru\u00eddo por pessoas que est\u00e3o ali fazendo parte, como marisqueiras, artes\u00e3os, cen\u00f3grafos, a equipe da Arte Plena, pessoas de comunidades diversas, muitas vezes invisibilizadas dentro desse cen\u00e1rio social\u201d, afirma o artista Leopoldo N\u00f3brega.<\/p>\n\n\n\n
O figurino tamb\u00e9m estabelece um di\u00e1logo entre o Sert\u00e3o e o litoral pernambucano. Elementos inspirados nos gib\u00f5es do canga\u00e7o, como o sol e a estrela, se unem a biojoias feitas com conchas e restos de redes de pesca, trazendo o alerta sobre o impacto do descarte inadequado de lixo nos mares e mangues. A cauda ganha sombrinhas de frevo e penas com maior volumetria, feitas a partir de tecidos reaproveitados.<\/p>\n\n\n\n
A edi\u00e7\u00e3o de 2026 traz ainda refer\u00eancias \u00e0 ci\u00eancia e \u00e0 tecnologia. Espirais de DNA aparecem nas penas da cauda, simbolizando a celebra\u00e7\u00e3o da vida. As 27 estrelas da bandeira brasileira ser\u00e3o produzidas em impressoras 3D pelo n\u00facleo de rob\u00f3tica da comunidade do Xi\u00e9 e Entra Apulso. No peito, o galo exibe um Sagrado Cora\u00e7\u00e3o iluminado por LEDs e res\u00edduos tecnol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n
Conhecido como o \u201cDom da Paz\u201d, dom Helder foi arcebispo de Olinda e Recife de 1964 a 1985, tendo enfrentado, duramente, as a\u00e7\u00f5es da ditadura militar. Foi indicado quatro vezes ao Pr\u00eamio Nobel da Paz. Sua forte liga\u00e7\u00e3o com o povo do Recife e com o carnaval marcou a trajet\u00f3ria do religioso, que via na festa popular um ato de f\u00e9 e resist\u00eancia. O legado do arcebispo ser\u00e1 celebrado na escultura de 32 metros de altura e oito toneladas, uma das maiores do pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
\u201cO cora\u00e7\u00e3o do galo \u00e9 inspirado em eom Helder: essa generosidade, essa fraternidade e esse amor pelo povo e pelo carnaval que ele sempre trouxe. \u00c9 um momento de evolu\u00e7\u00e3o, de muitas criatividades, de muitas pessoas, muitos talentos e muitos materiais expressivos. E a gente tem certeza de que isso s\u00f3 come\u00e7a agora, porque o carnaval \u00e9 feito por milhares de pessoas\u201d, destaca Leopoldo N\u00f3brega.<\/p>\n\n\n\n
Amiga de dom H\u00e9lder, Maria Elvanda de Ara\u00fajo conta que o arcebispo sempre admirou o carnaval e que estaria honrado em receber a homenagem. \u201cDom Helder sempre aprovou o carnaval. A gente tem hist\u00f3rias dele aben\u00e7oando o carnaval ou pedindo a Deus para n\u00e3o chover, porque o povo precisava se divertir, porque o carnaval era o momento do povo. \u00c9 uma honra participar deste momento e saber que dom Helder segue sendo lembrado\u201d, registra.<\/p>\n\n\n\n
A sa\u00fade mental \u00e9 outro eixo central da alegoria. Inspirada na obra de Nise da Silveira, refer\u00eancia no uso da arte como ferramenta terap\u00eautica, parte da escultura foi constru\u00edda por usu\u00e1rios de pol\u00edticas p\u00fablicas municipais, por meio de oficinas de arteterapia. A iniciativa envolve a Secretaria de Sa\u00fade, a Coordena\u00e7\u00e3o de Sa\u00fade Mental, \u00c1lcool e Outras Drogas, a Secretaria de Assist\u00eancia Social e Combate \u00e0 Fome e a Prov\u00edncia Franciscana Santo Ant\u00f4nio do Brasil.<\/p>\n\n\n\n
\u201cN\u00f3s realizamos trabalhos com oficinas arteterap\u00eauticas para promover uma ativa\u00e7\u00e3o real da import\u00e2ncia da sa\u00fade mental, do cuidado com o pr\u00f3ximo e da coletividade. Tamb\u00e9m falamos muito sobre sustentabilidade. Trazemos v\u00e1rias refer\u00eancias, incluindo Nise da Silveira, que \u00e9 um \u00edcone e uma grande inspira\u00e7\u00e3o para a gente\u201d, pontua Leopoldo.<\/p>\n\n\n\n
As oficinas utilizam t\u00e9cnicas como colagem, pontilhismo e termocolagem, com tintas \u00e0 base de \u00e1gua e materiais como espelhos. As atividades ocorrem em equipamentos da Rede de Aten\u00e7\u00e3o Psicossocial (RAPS), no Centro Integrado de Aten\u00e7\u00e3o \u00e0 Popula\u00e7\u00e3o em Situa\u00e7\u00e3o de Rua (CINPOP) e em espa\u00e7os da Prov\u00edncia Franciscana, refor\u00e7ando a proposta de cuidado em liberdade, inclus\u00e3o social e valoriza\u00e7\u00e3o da cultura popular.<\/p>\n\n\n\n
Uma das artistas aprovadas pelo edital \u00e9 Diana Ara\u00fajo, de 61 anos, que tinha o objetivo de trabalhar ao lado de Leopoldo N\u00f3brega. \u201cEu trabalho com pontilhismo, e a minha especialidade \u00e9 o pontilhismo 3D. Quando saiu o resultado, eu fui classificada. Fiquei bem feliz e impactada. Eu nunca pensei em participar de um trabalho t\u00e3o grandioso como esse. A gente j\u00e1 vive a energia do Galo e nesse momento, fazer parte de uma escultura gigantesca \u00e9 algo muito importante para mim\u201d, conta.<\/p>\n\n\n\n
Al\u00e9m disso, a constru\u00e7\u00e3o do Galo Gigante tem um importante papel social, observa Leopoldo. Cerca de 200 usu\u00e1rios e usu\u00e1rios beneficiados pelas pol\u00edticas p\u00fablicas do Recife e institui\u00e7\u00f5es envolvidas participam da cocria\u00e7\u00e3o art\u00edstica por meio de workshops de arteterapia.<\/p>\n\n\n\n
\u201cA gente trouxe tamb\u00e9m moradores em situa\u00e7\u00e3o de rua, pessoas com transtornos, defici\u00eancias e pessoas que aparentemente n\u00e3o fazem parte dessa parcela mais glamourosa da sociedade. Mas, ao contr\u00e1rio, a gente sabe que a pot\u00eancia de cada um est\u00e1 no processo de cocria\u00e7\u00e3o, na imagina\u00e7\u00e3o e na participa\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201cO Galo Gigante \u00e9 um marco do carnaval do Recife e de Pernambuco. Ele tem um simbolismo muito grande, tanto pela sua beleza quanto pelo gigantismo que carrega, mas tamb\u00e9m por toda a mensagem que \u00e9 constru\u00edda. Este ano, ele convida \u00e0 fraternidade, \u00e0 reflex\u00e3o sobre a pol\u00edtica de sa\u00fade mental, e todo o colorido que o envolve\u201d, afirma o presidente da Funda\u00e7\u00e3o de Cultura Cidade do Recife, Marcelo Canuto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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